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Siervos de Dios y amos de indios (Reimpresión)

Siervos de Dios y amos de indios fue publicado en 1968 por primera vez y re-editado al año siguiente. Aunque se trata de una obra fundamental en la historia de las luchas indígenas contra la opresión y el genocidio cultural no había sido publicada desde entonces en castellano. El libro no solamente fue importante como denuncia (condujo, junto con otros hechos, a la revisión del Concordato entre el Vaticano y Colombia que había entregado el gobierno de casi tres cuartas partes del país a la iglesia católica, permitiendo el funcionamiento de un Estado dentro del Estado) sino como vehículo de empoderamiento étnico. La Biblioteca del Gran Cauca presenta esta reimpresión revisada con el ánimo de que siga contribuyendo a procesos de descolonización que aún están en marcha.

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Siervos de Dios y amos de indios (Reimpresión)

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Tema: Ciencias sociales Autor: Victor Daniel Bonilla ISBN: 978-958-9451-12-0 Año: Idioma: Español Tipo: Físico Presentación: Tapa blanda No. de páginas: 390 Formato: 17x24
Biografía del autor
Víctor Daniel Bonilla
Estudió filosofía y letras en la Universidad Nacional, derecho en el Externado y sociología y desarrollo en la Universidad de París. Ha sido periodista en varios medios y jefe de redacción de la recordada revista Alternativa. Su trabajo como “solidario” con las organizaciones indígenas, hombro a hombro con las comunidades, lo convirtió en un pionero en el conocimiento de la Colombia profunda, de manera que su obra ha sido eficaz para defender sus derechos y sus territorios. Su obra más conocida es Siervos de Dios y amos de indios, publicada inicialmente en 1968 y que ahora re-edita la Universidad del Cauca. Este libro, polémico y pionero, y sus investigaciones en torno al papel de las Misiones capuchinas en los llamados “Territorios nacionales”, le hicieron oponerse al Concordato de 1887, la unión entre el Estado colombiano y la Iglesia católica que otorgó a esta última un gran poder para gobernar esa extensa región colombiana y los destinos de los pueblos indígenas. El trabajo de investigación y denuncia de Bonilla fue crucial para que el Concordato fuera modificado en 1974, terminando con la indigna existencia de un Estado, el confesional religioso, dentro de otro, el civil colombiano.

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