Imaginar política y jurídicamente a las “comunidades negras” en Colombia ha pasado, al menos durante las últimas tres décadas, por su asociación con una ancestralidad, unas prácticas tradicionales y un modo particular de relacionamiento con el ambiente. Además, por los procesos de reconocimiento étnico que surgieron tras la promulgación de la Constitución de 1991, los cuales vincularon la noción de “negridad” con un lugar específico: el Pacífico colombiano.
Pero ¿qué ocurre cuando encontramos poblaciones que, aun asumiéndose como “comunidades negras”, no encajan necesariamente en las representaciones jurídicas y académicas imperantes? En un intento de responder y acercarse comprensivamente a este y otros interrogantes, el presente libro se propone entender cómo una comunidad históricamente conformada por campesinos negros, indígenas y blanco-mestizos, llegados en diferentes momentos y desde distintos lugares, se reconoce hoy como una “comunidad negra”.
Esta configuración, quizá más incluyente, nos permite conocer un proceso organizativo que se distancia de los lineamientos tradicionales del multiculturalismo y que el autor propone analizar a través de la etnización diferencial.